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La escuela debe definirse por la naturaleza de la educación y no al revés. Por ello, en vez de insistir en que la educación es un tipo especial de experiencia que sólo puede proporcionar la escuela, deberíamos decir que cualquier cosa que nos ayude a descubrir el sentido de la vida, es educativa, y las escuelas son educativas sólo en la medida en que facilitan tal descubrimiento.

Así, si el problema es definir el modelo de educación, este problema empieza a resolverse cuando partimos de la necesidad de una educación ificativa.

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No debe ser el niño asimilado a la cultura, sino ser él quien asimile la cultura. El programa de Filosofía para Niños parte, pues, de que la relación entre la escuela y el ificado debería ser considerado como algo inviolable. Por ello, piensa que las escuelas han de dedicarse principalmente a ayudar a los niños a encontrar ificados apropiados para sus vidas.

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Por eso, tenemos que aprender a disponer las condiciones adecuadas que faciliten a los niños el hacerse con las claves convenientes y dar ellos mismos ificado a las cosas.

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Debemos hacer algo que capacite a los niños para que consigan alcanzar el sentido por sí mismos. Debemos enseñarles a pensar, y, en concreto, a pensar por sí mismos.

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Pensar es la cualidad por excelencia que nos capacita para lograr ificado. Lipman considera que el estudio y método de la filosofía puede ser buen camino, ya que, tanto por los temas que plantea como por el modo en que lo hace, permite la reflexión evitando todo peligro de adoctrinamiento.

Por ello, al enseñar filosofía, el profesor debe estar preparado para alentar y cultivar una rica gama de estilos de pensamiento y al mismo tiempo insistir en que el pensamiento de cada niño sea tan claro, coherente y comprensivo como sea posible, siempre y cuando el contenido de ese pensamiento no se vea comprometido directamente.